15 πράγματα που πρέπει να ξέρετε για τον κήπο του Earthly Delights της Bosch

Τα έργα του Ολλανδού ζωγράφου Hieronymus Bosch είναι γνωστά για φανταστικές εικόνες και λεπτές λεπτομέρειες. Αλλά κανένας δεν είναι τόσο γνωστός ή τόσο φιλόδοξος όσο τουΚήπος των γήινων απολαύσεων, ένα κομμάτι τόσο ώριμο με συμβολισμό που εξακολουθεί να εμπνέει την περιέργεια περισσότερο από 500 χρόνια μετά το βάψιμο.

τι ονομάζονται mc hammer παντελόνι

1. Είναι ένα τρίπτυχο που ονομάζεται για τον κεντρικό πίνακα.

Σε μια τολμηρή κίνηση, ο Bosch προσπάθησε να απεικονίσει ολόκληρη την ανθρώπινη εμπειρία από τη ζωή στη μετά τη ζωή σε τρεις σχετικούς καμβάδες. Το πρώτο στα αριστερά προορίζεται να αντιπροσωπεύει τον Παράδεισο. το τελευταίο στα δεξιά είναι η κόλαση. Και στο κέντρο βρίσκεταιΟ κήπος των γήινων απολαύσεων.

2. Η ημερομηνία δημιουργίας του είναι προς συζήτηση.

Ο Bosch δεν χρονολόγησε ποτέ τα κομμάτια του, γεγονός που καθιστά τις δουλειές των ιστορικών τέχνης λίγο πιο δύσκολη. Κάποιοι πιστεύουν ότι ξεκίνησε ο BoschΟ κήπος των γήινων απολαύσεωντο 1490, όταν θα ήταν περίπου 40 ετών. (Το ακριβές έτος γέννησής του είναι άγνωστο, αλλά υποτίθεται ότι είναι περίπου το 1450.) Αλλά το κομμάτι εκτιμάται ότι έχει ολοκληρωθεί κάπου μεταξύ του 1510 και του 1515.

3. Απεικονίζει τον Παράδεισο σε μια εικονική στιγμή.

Αυτή η παρθένα γη που σέρνεται με περίεργα πλάσματα (συμπεριλαμβανομένου ενός μονόκερου) είναι ο Κήπος της Εδέμ τη στιγμή που η Εύα δημιουργήθηκε για να είναι σύντροφος του Αδάμ. Ο Θεός μπορεί να δει την εισαγωγή.

4. Μπορεί να υπάρχει ένα καταδικαστικό μήνυμα στο κομμάτι.

Μερικοί ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι το μεσαίο πάνελ προορίζεται να εκπροσωπήσει την ανθρωπότητα τρελή για αμαρτία, σπαταλώντας την ευκαιρία τους στην αιωνιότητα στον παράδεισο. Η σφοδρή επιθυμία της Bosch είναι ξεκάθαρη με το φράγμα γυμνών φιγούρων που ασχολούνται με ασήμαντο χαρακτήρα. Πιστεύεται ότι τα λουλούδια και τα φρούτα προορίζονται να αντιπροσωπεύουν βραχύβιες απολαύσεις της σάρκας. Μερικοί έχουν μάλιστα προτείνει ότι η γυάλινη σφαίρα που περιλαμβάνει μερικούς λάτρεις της ζαχαροπλαστικής μπορεί να έχει ως σκοπό να θυμηθεί το φλαμανδικό ρητό, «Η ευτυχία είναι σαν το γυαλί, σύντομα σπάει».

5. ΉΟ κήπος των γήινων απολαύσεωνμπορεί να απεικονίζει τον παράδεισο χαμένο.

Αυτή η ερμηνεία είναι η άλλη δημοφιλής ανάγνωση του τρίπτυχου: Χωρίς προειδοποίηση, απλώς μια δήλωση ότι ο άνθρωπος έχει χάσει τον δρόμο του. Αυτή η ανάγνωση βλέπει τα πάνελ να διαβάζονται διαδοχικά αριστερά προς τα δεξιά, αντί να βλέπουν το κεντρικό πλαίσιο ως ένα είδος πιρούνι στον δρόμο που οδηγεί είτε αριστερά (παράδεισος) είτε δεξιά (κόλαση).

6. Υπάρχουν περισσότερα στον πίνακα από τα μπροστινά του πάνελ.

Βαμμένα σε δρυς, οι πλάτες του παραδείσου Paradise και Hell μπορούν να κλείσουν για να αποκαλύψουν το τελικό στοιχείο του κομματιού. Εκεί, πιστεύεται ότι ο Bosch παρείχε την τρίτη ημέρα της δημιουργίας του Θεού από τον κόσμο, όταν τα φυτά είχαν κατασκευαστεί αλλά όχι ακόμα ζώα ή άνθρωπος. Ολοκληρώθηκε με δύο επιγραφές: «Ο ίδιος το είπε, και όλα έγιναν» και «Ο ίδιος το διέταξε και όλα δημιουργήθηκαν».

Σαν ένδειξη ως εισαγωγή στα εσωτερικά πάνελ, αυτά τα παραθυρόφυλλα ήταν βαμμένα σε μια μονόχρωμη απεικόνιση γνωστή ωςγκριλ, μια κοινή τεχνική για τρίπτυχτες πόρτες της εποχής, ώστε να μην αποσπάται από τα χρώματα του ανοιγμένου κομματιού.

7.Ο κήπος των γήινων απολαύσεωνείναι ένα από τα τρία παρόμοια τρίπτυχα της Bosch που έχει ολοκληρωθεί.

Ο Bosch ζωγράφισε επίσης το ίδιο θέμαΗ τελευταία κρίσηκαιΤο HaywainΤρίπτυχο.Ο καθένας μπορεί να διαβαστεί χρονολογικά από αριστερά προς τα δεξιά, από την ιστορία της Βίβλου για τη δημιουργία του ανθρώπου στον Κήπο της Εδέμ, μέχρι τον σύγχρονο άνθρωπο να κάνει ένα χάος του κόσμου που έκανε ο Θεός γι 'αυτόν, μέχρι τις φρικτές σκηνές κόλασης που δημιουργήθηκαν από αυτήν τη συμπεριφορά.

8. Η αφοσίωση και η κλίση που παρουσιάζονται σε αυτό το κομμάτι προήλθαν από τον πατέρα της Bosch.

Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή αυτού του καλλιτέχνη της Πρώιμης Ολλανδικής Αναγέννησης, αλλά γνωρίζουμε ότι και ο πατέρας και ο παππούς του ήταν επίσης ζωγράφοι. Ο πατέρας του Bosch, Antonius van Aken, ήταν επίσης σύμβουλος της περίφημης Αδελφότητας της Παναγίας, μιας ομάδας χριστιανών αφιερωμένων στη δόξα της Παναγίας. Όχι πολύ καιρό πριν άρχισε να εργάζεταιΟ κήπος των γήινων απολαύσεων, Ο Bosch ακολούθησε το προβάδισμα του πατέρα του και μπήκε επίσης στην Αδελφότητα.

9. Αν και θρησκευτικό, αυτό πιθανώς δεν ήταν ζωγραφισμένο για μια εκκλησία.

Το μήνυμά του μπορεί να ήταν ένα μήνυμα ηθικής και αγνότητας, αλλά οι εικόνες τουΟ κήπος των γήινων απολαύσεωνήταν πολύ περίεργο για να εμφανίζεται σε ένα σπίτι λατρείας. Είναι πολύ πιο πιθανό ότι το έργο ήταν μια προμήθεια για έναν πλούσιο προστάτη, πιθανώς μέλος της περίφημης Αδελφότητας της Παναγίας μας.

10. Μπορεί να ήταν επιτυχία στην εποχή του.

Ο κήπος των γήινων απολαύσεων

μπήκε για πρώτη φορά στο ιστορικό ρεκόρ το 1517, όταν ο Ιταλός χρονογράφος Antonio de Beatis σημείωσε πιθανώς ότι το είδε σε ένα παλάτι των Βρυξελλών που ανήκε σε μετρήσεις του Nassau. Δεν σημείωσε την κριτική παραλαβή του κομματιού, αλλά το γεγονός ότι έγιναν αναπαραγωγές, συμπεριλαμβανομένης μιας ζωγραφικής και μιας ταπετσαρίας, υποδηλώνει ότι το bawdy και το περίεργο κτύπημα του Bosch βρήκε κοινό.

11. Η διαφθορά του Λόγου του Θεού από τον άνθρωπο απεικονίζεται με δύο χέρια.

Το πρώτο εμφανίζεται στον Παράδεισο, ένα ελαφρώς σηκωμένο δεξί χέρι καθώς ο Θεός εισάγει την Εύα στον Αδάμ. Στο τελευταίο πάνελ, ένα χέρι που μιμείται αυτή τη θέση εμφανίζεται κομμένο, γκρι με αποσύνθεση και μαχαιρωμένο στο κέντρο του, με ένα καπάκι τυχερού παιχνιδιού στα δάχτυλά του στην κάτω αριστερή πλευρά της κόλασης σε έναν μπλε δίσκο. Το μήνυμά του είναι σκληρό, αλλά σαφές.

12. Τα χρώματα πιστεύεται ότι είναι θεματικά.

Ροζ

συμβολίζει τη θεότητα εδώ, καθώς τόσο ο Θεός (στο πρώτο πάνελ) όσο και η πηγή της ζωής πίσω του ακτινοβολούν με τη ζεστή απόχρωση. Το μπλε προορίζεται να αντιπροσωπεύει τη Γη, και κατ 'επέκταση τις απολαύσεις του, όπως τα μπλε μούρα για να απολαύσετε, τα μπλε βαρέλια για να φουσκώσετε, τα μπλε λίμνες να παίζουν μέσα και τα πλάσματα να παίζουν με. Το κόκκινο αντιπροσωπεύει το πάθος. Οι γήινοι τόνοι αντιπροσωπεύουν το μυαλό: όσο πιο σκούρα είναι τα καφέ του χρώματα, τόσο πιο αμετάκλητος άνθρωπος έχει γίνει. Τέλος, το πράσινο ασβέστη, που ακτινοβολεί στον πρώτο πίνακα, απουσιάζει σχεδόν εντελώς από το τελευταίο, υποστηρίζοντας τη θεωρία ότι αντιπροσωπεύει την καλοσύνη.

13. Είναι μεγαλύτερο από ό, τι νομίζετε.

Σίγουρα, με όλες αυτές τις λεπτομέρειες θα περίμενε κανείς να είναι μεγάλη. ΑλλάΟ κήπος των πρώιμων απολαύσεωνείναι πολύ μεγάλο. Το κεντρικό του πάνελ έχει διαστάσεις περίπου 7,25 x 6,5 πόδια, ενώ κάθε πλαϊνό πλαίσιο έρχεται σε περίπου 7,25 x 3,25 πόδια, πράγμα που σημαίνει ότι όταν τα πάνελ είναι ανοιχτά, αυτό το κομμάτι έχει πλάτος σχεδόν 13 πόδια.

14. Η Bosch μπορεί να κάνει καμέο στο κομμάτι.

Δεν είναι μια κολακευτική αυτοπροσωπογραφία, αλλά ο ιστορικός τέχνης Hans Belting έχει θεωρήσει ότι ο Bosch έβαλε τον εαυτό του στο πάνελ της κόλασης, χωρισμένος σε δύο. Σύμφωνα με αυτήν την ερμηνεία, ο καλλιτέχνης είναι ο άνθρωπος του οποίου ο κορμός μοιάζει με ραγισμένο κέλυφος αυγού, το πρόσωπό του γύρισε πίσω χαμογελώντας απαλά σε αυτή τη σκοτεινή σκηνή. Ή όπως το περιέγραψε ο Belting, το πρόσωπο έχει μια «έκφραση ειρωνείας και το ελαφρώς πλευρικό βλέμμα [που] θα αποτελούσε τότε την υπογραφή ενός καλλιτέχνη που ισχυρίστηκε έναν παράξενο εικονογραφικό κόσμο για τη δική του προσωπική φαντασία».

δεκαπέντε.Ο κήπος των γήινων απολαύσεωνκέρδισε τον Bosch μια θέση ως πρωτοπόρος σουρεαλιστής.

Ο σουρεαλισμός δεν ανέβηκε στη σκηνή μέχρι τη δεκαετία του 1920 με την άνοδο του θαυμαστού του Bosch Salvador Dali, αλλά οι διακριτικές αντιπαραθέσεις και τα σύμβολα του ξυλοδαρμού του Bosch έχουν προκαλέσει ορισμένους σύγχρονους κριτικούς να τον αποκαλέσουν τον πρώτο σουρεαλιστή στον κόσμο, 400 χρόνια πριν από τον Ντάλι.