Αποζημίωση Για Το Ζώδιο
Καλυπτόκλες C Διασημότητες

Μάθετε Τη Συμβατότητα Από Το Ζώδιο

Άρθρο

10 επιστημονικά γεγονότα σχετικά με το Spite

top-leaderboard-όριο '>

Σύμφωνα με έναν μεσαιωνικό μύθο από περίπου το 870 μ.Χ., το πιο διάσημο ρητό για το στίγμα έχει ένα ιστορικό προηγούμενο. Η ιστορία πηγαίνει ότι, καθώς οι επιδρομείς του Βίκινγκ έκλεισαν στο μοναστήρι τους στη Σκωτία, ο Άγιος Αϊμπέ ο Νεότερος είπε στις μοναχές να παραμορφωθούν. είπε ότι θα εμπόδιζε τους Βίκινγκς να τους βιάσουν. Στη συνέχεια, έκοψε τη μύτη και τα χείλη της, ακολουθώντας τις αδελφές της. Όταν έφτασαν οι Βίκινγκς, έφυγαν με τρόμο. Η Aebee είχε κόψει τη μύτη της για να φτιάξει το πρόσωπό της και η πλοκή της είχε λειτουργήσει. (Ταξινόμηση. Οι καλόγριες δεν βιάστηκαν, αλλά οι Βίκινγκς έβαλαν φωτιά στη μονή με τις καλόγριες μέσα, και κάηκαν ζωντανές.)

Το να ενεργείς με ύποπτο τρόπο - σκόπιμα προσπαθώντας να βλάψεις κάποιον, ακόμη και όταν δεν υπάρχει τίποτα να κερδίσεις και ακόμη και όταν αυτές οι ενέργειες μπορεί να σε κάνουν να υποφέρεις επίσης - είναι κάτι που όλοι συμμετέχουν σε ένα σημείο ή άλλο. Αυτές οι χειρονομίες μπορεί να είναι τόσο μικροσκοπικές όσο το να κόβεις κάποιον στο δρόμο, ακόμα κι αν σε βάζει σε πιο αργή λωρίδα, ή τόσο μεγάλο όσο ξοδεύεις τόνους χρημάτων για να χτίσεις ένα σπίτι για να το κολλήσεις στον γείτονά σου.

Όμως, αν και τα οφέλη του μπορεί να μην είναι άμεσα προφανή, το παράνομο δεν είναι απλώς ένα παρεκκλίσιμο συναίσθημα που μας κάνει να ενεργούμε με κακία: Μπορεί να είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιούμε προς όφελός μας. Εδώ είναι τι γνωρίζει η επιστήμη για την παρθένα.

1. Η ιστορία της κακίας πηγαίνει μέχρι το βακτήριο.

Οι άνθρωποι, σε εξελικτικό επίπεδο, απέχουν πολύ από τα βακτήρια - και όμως μερικοί από αυτούς τους οργανισμούς παρουσιάζουν αυτό που θα λέγαμε παρά τα. Μερικά βακτήρια απελευθερώνουν τοξίνες γνωστές ως βακτηριοκίνες που ουσιαστικά επιτίθενται και σκοτώνουν άλλα βακτήρια. Το αλίευμα: Σε πολλά είδη, αυτές οι τοξίνες αναπόφευκτα οδηγούν στο θάνατο και των επιθετικών βακτηρίων. Υπάρχει προφανώς ένα εξελικτικό όφελος για αυτήν τη συμπεριφορά και οι κοινωνικοί επιστήμονες συχνά κοιτάζουν παρά τους άλλους οργανισμούς για να δουν αν μπορούμε να κατανοήσουμε το φαινόμενο στα δικά μας είδη.

2. Ωστόσο, υπάρχουν δύο σχολές σκέψης.

Πρώτον, υπάρχει το Hamiltonian, παρά το όνομα του βιολόγου W.D. Hamilton, στο οποίο οι δράσεις στρέφονται εναντίον ατόμων με τα οποία δεν έχετε σχέση ή που σχετίζονται μόνο χαλαρά. Υπάρχει επίσης Wilsonian παρά το όνομά του από τον βιολόγο E.O. Γουίλσον, στην οποία οι πράξεις παρά την ωφέλεια έμμεσα σε κάποιον με τον οποίο συνδέεστε στενά. Ο πρώτος υποστηρίζει ουσιαστικά ότι τα ζώα διαπράττουν παρά τις πράξεις τους, επειδή δεν πληγώνονται όσο ο άσχετος «εχθρός», ενώ ο δεύτερος υποστηρίζει ότι η ύπαρξη επιμένει επειδή η βλάβη που προκλήθηκε σε άλλο (ακόμη και αν ο ηθοποιός έχει αρνητικό κόστος) θα βοηθήστε άλλους που ενδιαφέρεται ο ηθοποιός.

3. Το Spite δεν είναι τόσο διαφορετικό από τον αλτρουισμό όσο νομίζετε.

Για τον μέσο άνθρωπο, το κακό είναι όταν θέλετε πραγματικά να πληγώσετε κάποιον. Αλλά οι κοινωνικοί επιστήμονες έχουν έναν πιο συγκεκριμένο ορισμό: Το Spite είναι μια συμπεριφορά «που είναι δαπανηρή τόσο για τον ηθοποιό όσο και για τον παραλήπτη» και είναι μία από τις τέσσερις «κοινωνικές συμπεριφορές» του Χάμιλτον. Οι άλλοι τρεις είναι ο αλτρουισμός (θετική επίδραση στον παραλήπτη αλλά αρνητική επίδραση στον ηθοποιό), εγωισμός (αρνητική επίδραση στον παραλήπτη αλλά θετική επίδραση στον ηθοποιό) και αμοιβαίο όφελος (θετικό αποτέλεσμα τόσο στον ηθοποιό όσο και στον ο παραλήπτης).

ο Abraham Lincoln είχε αδέλφια

Με αυτόν τον τρόπο, οι ερευνητές έχουν ονομάσει παρά την «παραμελημένη άσχημη αδελφή του αλτρουισμού» και για καλό λόγο. Και οι δύο δημιουργούν πρακτικές που κοστίζουν το δικό του γυμναστήριο. Τόσο στον αλτρουισμό όσο και στην παράδοση, ο ηθοποιός δεν νοιάζεται απαραίτητα για το τι τους συμβαίνει - δεν ενεργεί για κανένα προσωπικό όφελος και δεν αποθαρρύνεται από την προοπτική να προκληθεί προσωπική απώλεια. Αντίθετα, όλα έχουν σχέση με το τι συμβαίνει στο παραλήπτη. Και σύμφωνα με μια εφημερίδα του 2006, «κάθε κοινωνικό χαρακτηριστικό που είναι ανόητο ταυτόχρονα χαρακτηρίζεται ως αλτρουιστικό. Με άλλα λόγια, οποιοδήποτε χαρακτηριστικό που μειώνει την καταλληλότητα των λιγότερο συγγενών ατόμων αυξάνει απαραίτητα εκείνο των σχετικών. '

4. Η κακή συμπεριφορά θα μπορούσε να είναι ένα σημάδι ψυχοπάθειας.

Στην ψυχολογία, η σκοτεινή τριάδα των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας είναι η ψυχοπάθεια (η αδυναμία να βιώσετε συναισθήματα όπως τύψεις, ενσυναίσθηση και να είστε κοινωνικοί με τους άλλους), ναρκισσισμός (η εμμονή με τον εαυτό σας) και Machiavellianism (προθυμία να είναι διπλό και να αγνοείτε την ηθική για επίτευξη τους στόχους κάποιου).

Το 2014, ερευνητές στο Washington State University, με επικεφαλής τον ψυχολόγο David Marcus, είχαν περισσότερους από 1200 συμμετέχοντες να κάνουν τεστ προσωπικότητας, στην οποία τους παρουσιάστηκαν 17 δηλώσεις όπως «θα ήμουν πρόθυμος να κάνω γροθιά αν σήμαινε ότι κάποιος που έκανα» δεν μου αρέσει να λαμβάνω δύο γροθιές »και« Εάν ο γείτονάς μου παραπονιόταν για την εμφάνιση της μπροστινής αυλής μου, θα μπήκα στον πειρασμό να το κάνω χειρότερο μόνο για να τον ενοχλήσω », τότε έπρεπε να δείξω πόσο συμφώνησαν με αυτές τις δηλώσεις.

Τα αποτελέσματα, δημοσιεύθηκαν στοΨυχολογική αξιολόγηση, έδειξε ότι οι υψηλές βαθμολογίες σε όσους συσχετίζονταν πολύ με την ψυχοπάθεια επίσης, μαζί με τα άλλα δύο χαρακτηριστικά σκοτεινής τριάδας.

5. Οι άντρες φαίνεται να είναι πιο κακοί από τις γυναίκες.

Η ίδια μελέτη διαπίστωσε ότι οι άνδρες ανέφεραν υψηλότερα επίπεδα παρά ό, τι γυναίκες. Ακριβώς γιατί αυτό ήταν ασαφές, αλλά ο Μάρκος είχε κάποιες θεωρίες: Σύμφωνα με ένα δελτίο τύπου του WSU, οι άνδρες μπορεί να έχουν σημειώσει υψηλότερη βαθμολογία στην κλίμακα του πνεύματος «επειδή τείνουν επίσης να σκοράρουν υψηλότερα στα χαρακτηριστικά της σκοτεινής τριάδας», δήλωσε ο Μάρκους. Αλλά αναρωτιέται επίσης εάν αυτός και οι συνάδελφοί του χρησιμοποίησαν περισσότερα σενάρια ανδρών παρά τους τύπους καταστάσεων που επικεντρώνονται στις σχέσεις στις οποίες οι γυναίκες μπορεί να είναι πιο επιρρεπείς να επικεντρωθούν.

πόσο καιρό ήταν το νότιο πάρκο στον αέρα

6. Τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι δεν είναι πολύ κακοί.

Τα παιδιά μισούν τα αθέμιτα συστήματα όπως και οι ενήλικες, αλλά σύμφωνα με τον Marcus, μια ανασκόπηση της επιστημονικής βιβλιογραφίας δείχνει ότι τα παιδιά θα απορρίψουν επίσης τα αθέμιτα συστήματα ακόμα και όταν θα ωφελούνταν. «Είναι σε πολύ μικρή ηλικία, για τα παιδιά είναι όλα σχετικά με τη δικαιοσύνη», είπε σε δελτίο τύπου. 'Έτσι, εάν διαιρέσουν την καραμέλα και πάρουν περισσότερη καραμέλα από τα παιδιά που παίζουν, είναι σαν,' Όχι, κανένας από εμάς δεν θα πάρει τίποτα. ''

Τα παιδιά απλά δεν αντέδρασαν παρά την κακή αίσθηση ότι θέλουν να δουν άλλους να πέφτουν. είτε κερδίζουν όλοι είτε δεν κερδίζει κανείς. Η έρευνα του Marcus διαπιστώνει επίσης ότι οι ηλικιωμένοι είναι λιγότερο κακοί από τους νεότερους και τους μεσήλικες ενήλικες.

7. Το Spite μπορεί πραγματικά να προωθήσει τη δικαιοσύνη.

Παρόλο που οι εξελικτικοί επιστήμονες μπορεί να μπερδεύονται από την παρθένα, οι θεωρητικοί των παιχνιδιών φαίνεται να έχουν καλύτερη αντίληψη για το πώς μπορεί να λειτουργήσει: Ενθαρρύνει το δίκαιο παιχνίδι - ίσως όχι αμέσως, αλλά τελικά - για ολόκληρο το σύστημα.

Το 2014, ένα ζευγάρι Αμερικανών επιστημόνων δημιούργησε ένα μοντέλο υπολογιστή εικονικών παικτών στους οποίους είχε ανατεθεί η διάσπαση χρημάτων. Ο πρώτος παίκτης επέλεξε πώς θα μοιραζόταν το pot και ο δεύτερος παίκτης έπρεπε είτε να αποδεχτεί είτε να απορρίψει αυτήν την προσφορά. Εάν ο δεύτερος παίκτης αποδέχτηκε την προσφορά, το pot θα χωριζόταν όπως αποφάσισε ο πρώτος παίκτης. εάν ο δεύτερος παίκτης απέρριψε την προσφορά, ούτε πήρε χρήματα.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι παρόλο που η ακραία παράταση στα δύο άκρα βυθίστηκε αμετάκλητα τις ελπίδες του συνεταιριστικού παιχνιδιού, τα μετριοπαθή επίπεδα παρόλο που προχώρησαν στη διαμόρφωση και την ενθάρρυνση της δίκαιης ανταλλαγής μεταξύ των παικτών. Αυτός ο συλλογισμός έχει νόημα - εάν μερικοί άνθρωποι ενεργούν αδίστακτα και αρνούνται σε κανέναν ένα βραβείο, άλλοι έχουν το κίνητρο να συμπεριφέρονται πιο δίκαια για να διασφαλίσουν ότι και οι δύο πλευρές θα λάβουν κάτι.

τι τρεις φανταστικοί χαρακτήρες είσαι

8. Οι άνθρωποι δεν είναι τα μόνα ζώα που ενεργούν αδίστακτα.

Είναι ένα αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των επιστημόνων για το αν τα ζώα αισθάνονται άσχημα όπως και οι άνθρωποι, αλλά αν πηγαίνουμε στον κλασικό ορισμό - μια δράση καταστροφική τόσο για τον παραλήπτη όσο και για τον ηθοποιό - μπορούμε να βρούμε τη δυσφορία στη φύση. Οι πιθήκοι Capuchin, για παράδειγμα, θα τιμωρήσουν άλλους πιθήκους που ενεργούν άδικα προς την υπόλοιπη κοινωνική ομάδα, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει συνολική απώλεια πόρων και τροφίμων. Τότε υπάρχει η κακή συμπεριφορά τουCopidosoma floridanum. Αυτή η παρασιτική σφήκα γεννά ένα ή δύο αυγά μέσα σε ένα αυγό σκώρου, από το οποίο προκύπτουν πολλά έμβρυα - μερικές φορές έως και 3000 ανά αυγό. Όταν εκτοξεύεται η προνύμφη του σκώρου του ξενιστή, οι προνύμφες της σφήκας αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται - αλλά δεν συνεχίζουν να γίνονται σφήκες. Μερικές, που ονομάζονται προνύμφες στρατιωτών, είναι στείρες. Υπάρχουν αποκλειστικά για να σκοτώσουν τις προνύμφες άλλων (κατά προτίμηση συγγενών) σφήκες για την προστασία των αδελφών τους. Όταν αυτά τα αδέλφια εγκαταλείπουν την κάμπια του ξενιστή, οι στρατιώτες πεθαίνουν.

9. Το Spite δεν είναι το ίδιο με την εκδίκηση.

Σε μια μελέτη του 2007, οι Γερμανοί επιστήμονες πραγματοποίησαν ένα πείραμα όπου οι χιμπατζήδες τοποθετήθηκαν ένα κάθε φορά σε κλουβιά με τρόφιμα προσβάσιμα μέσω ενός συρόμενου τραπεζιού έξω από το κλουβί. Αυτά τα τραπέζια συνδέθηκαν με σχοινιά που, όταν τραβήχτηκαν, προκάλεσαν το φαγητό στο τραπέζι να συντρίψει στο πάτωμα. Οι χιμπατζήδες δεν τράβηξαν το σχοινί όταν έτρωγαν, αλλά όταν ένας δεύτερος χιμπατζής σε ένα γειτονικό κλουβί έκλεψε φαγητό σύροντας το τραπέζι μακριά από αυτό, ο πρώτος χιμπατζής θα τραβήξει το σχοινί και θα προκαλέσει την κατάρρευση του φαγητού περίπου το 50 τοις εκατό του χρόνου. Ωστόσο, εάν ο δεύτερος χιμπατζής έτρωγε από το τραπέζι, αλλά ο πρώτος χιμπατζής δεν είχε πρόσβαση σε αυτό, ο πρώτος χιμπατζής δεν θα επέλεγε ποτέ να πέσει το μεσημεριανό γεύμα του άλλου.

Με άλλα λόγια, οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα, «οι χιμπατζήδες είναι εκδικητικοί, αλλά όχι κακοί». Θα τιμωρήσουν άλλους χιμπατζήδες μόνο εάν οι άλλοι χιμπατζήδες τα πάνε καλά με το κόστος της δικής τους ευημερίας.

10. Το Spite μπορεί να είναι ένα μακρύ παιχνίδι.

Το Spite, εξ ορισμού, σημαίνει ότι ο ηθοποιός δεν έχει άμεσο όφελος, και στην πραγματικότητα μπορεί δυνητικάχάνωένα πλεονέκτημα ενεργώντας με κακόβουλο τρόπο. Αλλά ο λόγος που μπορεί να έχει επιμείνει μέσω της εξέλιξης και μεταβιβάστηκε στους απογόνους είναι επειδή μπορεί να υπάρξει μακροπρόθεσμο όφελος: Εάν θεωρηθείτε ως κάποιος που θα αποζημιώσει ακριβώς κάποιον ακόμη και με το δικό σας κόστος, οι άνθρωποι δεν θα ξέρουν να χάος μαζί σου. Άλλα άτομα θα είναι λιγότερο πιθανό να προσπαθήσουν να ανταγωνιστούν μαζί σας, επειδή ξέρουν ότι θα μπορούσατε να προκαλέσετε το θάνατό τους - η φήμη σας ως ύποπτος άνθρωπος θα σας προηγούσε. «Πιθανότατα να μην είμαστε ανόητοι όταν κοιτάζετε μακροπρόθεσμα», δήλωσε ο Frank Marlowe, βιολογικός ανθρωπολόγος στο Πανεπιστήμιο του Cambridge.Οι Νιου Γιορκ Ταιμς. «Αν πάρεις τη φήμη ως κάποιον που δεν πρέπει να τα χτυπήσεις και κανείς δεν τα μπερδεύει μπροστά σου, τότε άξιζε το κόστος».